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2024中国教育史考研重要考点:墨家的教育思想

来源:考研招生网 zhuyinying 2023-03-02
  中国教育史是教育学考研的重要科目,311教育学硕综合和333教育综合都会考核中国教育史。为了帮助同学们全面了解考点,充分复习备考,取得更高的成绩,学姐整理出了2024中国教育史考研重要考点:墨家的教育思想,快来学习吧!
2024中国教育史考研重要考点:墨家的教育思想
  一、“农与工肆之人”的代表
  墨子出身卑贱,常自称是“鄙人”“贱人”。
  从思想倾向看,他代表着“农与工肆之人”的利益,其大多数学生也都来自社会下层,重视实用。
  墨家“上说下教”,其私学曾盛极一时,与儒家在战国时期并称“显学"。
  墨家是一个来源于劳动群众的团体,雷厉风行,长于行动,但过于盲从,显得缺乏理性。
  二、教育作用:“素丝说"
  1、教育的社会作用:通过教育建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会,通过教育使天下人“知义”,实现社会的完善。
  2、教育的个人作用:墨子以素丝和染丝为喻,从人性平等的立场出发阐述了环境和教育对人品性形成的影响。
  首先,人性不是先天所成,生来的人性不过如同待染的素丝;其次,下什么色的染缸,就成什么样颜色的丝,也即有什么样的环境与教育就造就什么样的人。因此,必须慎其所染,选择所染。
  三、培养目标:“兼士”
  (一)含义
  “兼相爱,交相利”的社会理想决定了墨家的教育目的是培养实现这一理想的人,即“兼士”或“贤士”。
  关于兼士或贤士的具体标准是:
  1、“博乎道术”:即知识技能的要求,是为了使兼土们投人社会实践,有兴利除弊的实际能力。
  2、“辩乎言谈":即思维论辩的要求,是希望通过兼士们的“上说下教”,向社会推行其“兼爱”主张。
  3、“厚乎德行”:即道德的要求,使兼士懂得“以兴天下之利、除天下之害”为己任。
  (二)评价
  墨家的兼士与儒家“亲亲而仁民”“爱有差等"的君子有很大不同,表现了完全不同的人格追求,反映了小生产者追求平等的理想。
  四、教育内容:以科技知识和思维训练为特色
  (一)含义
  1、政治和道德教育:即“十论”:尚贤、尚同兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。其中,“兼爱"是核心。
  2、科学技术教育:包括生产和军事科学技术知识教育及自然科学知识教育。其目的在于帮助兼士获得“各从事其所能”的实际本领。这是墨家教育内容中最具特色的方面。
  3、文史教育:基于论辩和思维能力的培养,墨家比较重视文史方面的内容。
  4、思维训练:包括认识和思想方法的教育、形式逻辑的教育。其目的在于训练和形成逻辑思维能力,善于与人论辩,以雄辩的逻辑力量去说服他人,推行自己的政治主张。
  (1)三表法:衡量人的认识与言谈(理论和观点)是否正确。“有本之者”“有原之者"“有用之者"。第一表的内容是历史的经验和知识;
  第二表的内容是依据民众的经历,以广见识;
  第三表的内容是在社会实践中检查思想与言论正确与否。
  “三表法"体现了尊重实践尊重民众意愿的进步性。
  (2)形式逻辑:强调必须掌握思维和论辩的法则。首先提出“类”“故"的概念,提出“察类明故"的命题,要求懂得运用类推和求故的方法。
  (二)评价
  墨家教育内容的特色和价值主要体现在科学知识和思维训练的教育上。它们突破了儒家“六经”教育的范畴,堪称一大创造,体现了理想主义、务实精神和主动精神。
  五、教育方法:主动、创造
  (一)主动
  墨子不满儒家“拱己以待"的教育方法,提出了“虽不叩必鸣”的教学方法,人们不来请教,也应该主动地上门去教。作为“有道则勉以教人”的兼士,其职责就是主动、积极地“上说下教",向人们宣传、推行自己的主张。墨子强调了教育者的主动和主导,但忽视了启发,忽视了学习必须具备知识和心理的准备。
  (二)创造
  墨子批评儒家的“述而不作”,主张“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多、也”。对古代的好东西应当继承,而在今天则进一步创造出新的东西,希望好东西能更多一些。“述”与“作"是有机联系的,“作"甚至是“述"的前提。
  (三)实践
  儒家所强调的行主要是指道德实践,而且十分强调思想动机的问题,要求慎其独处,或者以为一心一意于善,善就来了。墨子则提出“合其志功而观"。志就是动机,功就是效果,主张以动机与效果的统一去评价人的行为。墨家更着眼于“功"或效果,讲效果也就是讲实践。墨家的实践除了道德的和社会政治的之外,还有生产的、军事的和科技的。
  (四)量力
  墨翟是在中国教育史上首先明确提出“量力"这一教育方法的。
  具有两方面含义:
  其一,就精力而言,人不能同时进行几方面的学习。
  其二,就知识水平而言、应当量其力而教。
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