唯物主义和唯心主义【常考点，易出选择题】
1. 哲学的党性：一切哲学都不能超越唯物主义和唯心主义的对立，不存在超党性哲学(既不是唯物主义也不是唯心主义的哲学)。哲学的党性是阶级性在理论上的体现。
2. 唯物主义主张物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。坚持唯物主义，就必然坚持无神论、反对有神论。
3. 唯物主义的历史形态：
(1) 朴素唯物主义，其主要特点是坚持用一种或几种具体的物质形态来解释世界的本原，一般具有朴素辩证法的思想，但却是直观的、猜测的、缺乏科学论证的。形而上学唯物主义(机械唯物主义)，与近代自然科学相结合，克服了古代唯物主义的直观性，但它又存在三个根本缺陷：第一，机械性;第二，形而上学性;第三，不彻底性。
知识延伸
近代唯物主义是“半截子”的唯物主义，在自然观上坚持唯物主义，承认“物质的自然”;而在历史观上却是唯心主义，把历史进程理解为一种主观性的存在，导致“精神的历史”。这就制造了“物质的自然”和“精神的历史”对立的神话。其原因是不了解人的实践活动也是一种客观存在，只是直观地看世界，抹煞了人及其意识的能动性。
(2) 辩唯和历唯，即马哲。
4. 唯心主义的基本类型：
(1) 主观唯心主义，把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原。如“存在就是被感知”(贝克莱)、“人的理性为自然界立法”(康德)、“我思故我在”(笛卡儿)、“心外无物”(王阳明)等，其荒谬之处在于必然导致“唯我论”。
(2) 客观唯心主义，把某种脱离人的精神变为独立存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。如柏拉图的“理念论”、黑格尔的“绝对精神论”，老子的“道生万物”、朱熹的“理在事先”等，其荒谬之处在于以某种方式承认“宗教创世说”。
5. 唯心主义存在的根源：
(1) 社会历史根源：生产力低下和科学不发达，片面夸大精神及精神生产的作用。
(2) 阶级根源：在阶级社会，唯心主义受到反动阶级的拥护和利用。
(3) 认识论根源：把人的认识过程中的某一特征、成分、方面加以夸大，造成主客观相分离。列宁指出，唯心主义是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。
